许多东谈主觉得，日本当年派遣唐使来中国，纯正是被大唐的后光文化给迷住了。

但真相没那么风花雪月。日本是来学“秦制”的，便是那种能让天皇一个东谈主说了算的集权统率。日本平地多、平原少，各地诸侯各立山头，天皇压根管不住。

怎样办？学中国！仅仅刚运行他们也不知谈哪个东西管用，那就干脆一起打包带走：笔墨、轨制、衣饰、话语，以至连释教齐陈陈相因搬了且归。

这一搬，日本就把中国某个期间的东西给定格了，一直保留到今天。而许多在中国依然失传的东西，反倒在日本活了下来。

隋朝定了调，日本照单全收

这里有个许多东谈主不知谈的细节：日本最早派的不是遣唐使，而是遣隋使。隋朝有个特殊之处，它是中国少有的以释教为国教的朝代。

原因很通俗，隋文帝杨坚从小在寺庙长大，随着尼姑吃了13年斋饭，本日子后当然把释教捧上了天。

日本来学习的时候一看：哟，中国这样爱重释教啊？那咱们也爱重。于是释教在日本被抬到了极高的地位。

京齐国立博物馆里藏着一尊“宝志头陀立像”，讲的是南北朝时间梁朝的故事。头陀用手指在脸上一划，脸裂开来，暴露内部不雅世音菩萨的真容。

这种作风的雕像在中国早就失传了，但日本圆善保存了下来。孔夫子说“礼失求诸野”，好东西丢了，未必候要去乡下找。日本便是阿谁“野”。

还有一部写于公元686年的《金刚场陀罗尼经》，上头保留着日本“大宝律令”实施前的地名写法。从笔迹看，学的是欧阳询女儿的书道。

另一部《金光明最胜王经》更绝，亚搏体育世界杯中国官网首页因为日本东谈主读不懂纯中语的佛经，就在上头加红白点标注语序，这些标注璀璨自后发展成了日语的片化名。一册佛经，趁便催生了一套笔墨。

唐僧在日本是真祖师，不是阿谁无能样

说到唐僧，咱们脑子里蹦出来的是《西纪行》里阿谁动不动就被魔鬼持走的恐慌头陀。但真确的玄奘是开宗立派的一代宗匠，学识、胆识、行能源齐是万里挑一。

日本东谈主对玄奘的尊崇，是门徒对祖师爷那种。14世纪初，日本宫廷画家高阶隆兼画了一套《玄奘三藏绘卷》，全长191.4米，共12卷，画了76个画面，对应玄奘翻译的76部经籍。

这套画是兴福寺的镇寺之宝，只在院主传承时拿出来交代。自后因废佛毁寺流荡出去，尊龙凯时中国官方入口当今成了藤田好意思术馆的镇馆之宝。

玄奘创立的法相宗，在中国自后断了传承，中国释教基本只剩下禅宗和净土。但日本把这个派系继续了下来。

连玄奘的大门徒窥基（便是阿谁传闻中带三车披缁的“三车头陀”，伯父是尉迟恭）的画像，日本齐按中国文件纪录的形状画了下来，相貌宏伟，指法结印，跟宋高宗传里写的一模相同。

唐朝的东西，我方没了，日本还供着

鉴真头陀六次东渡，眼睛齐瞎了才到了日本，创立了唐招提寺。他失掉后，弟子用干漆作念了他的像。

自后商讨发现，这尊像胸口涂了厚厚一层白泥，很可能是把鉴果然骨灰混在里头作念的。祖师就在像里，唐招提寺的僧东谈主每年6月请出来供奉三天，代代相传。

这种真身像的作念法，在中国委果看不到了。

鉴真带去日本的还有王羲之的《丧乱帖》唐模本。王羲之的真货早就没了，但这件唐模本被日本皇室秘藏，保存得极好。

公元357年，王家在琅琊的祖坟被毁，50岁的王羲之凉了半截写下了这篇字。由心而发，畅快淋漓，一笔贯下来像滑雪相同。

行书能把厚谊写进字里，这便是“书圣”的狠恶之处。中国自后很长一段时间不知谈这件东西的存在，因为它一直藏在日本皇宫里。

还有空海头陀，便是《妖猫传》里阿谁日本东谈主。他到长安青龙寺学密宗，三个月从小白学到培育水平，过目不忘跟复印机似的。

他带且归的经文、法器、曼陀罗画，许多在中国依然没了行踪。比如那幅“十二天像”里的帝释天，下面的大象笑眯眯的，是中晚唐作风，中国基本看不到了，日本却记录得清清亮爽。

说到底，日本像是一个时间胶囊。隋唐传往时的东西，他们在岛上一代代传了下来，哪怕自后中国变了、丢了、忘了，那儿还供着、拜着、传承着。

不是说日本东谈主比咱们更懂尊龙凯时(中国)，而是历史的机缘便是这样铸成大错。有些宝贝，得去邻居家看一眼，才知谈我方原本有过这样狠恶的东西。